Primavera do Leste / MT - Sábado, 13 de Junho de 2026

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Distribuição dos alimentos arrecadados no Prima-Fest causa polêmica



Quase uma semana após o encerramento da Prima-Fest, o evento que gerou muitos comentários, elogios e foi tema de discussão na Câmara de Vereadores, nesta semana ganhou mais um novo capítulo.

Os vereadores Luis Costa (PR), Carlos Instrutor (PSD), Miley (PV), e Kinha (PV), foram ao local onde estariam os donativos arrecadados na festa e ficou sabendo através de pessoas que estavam no local, que os alimentos doados não seriam entregues para a Secretaria de Promoção Social, que costuma acompanhar famílias em vulnerabilidade social através dos Centros de Referência de Assistência Social (Cras).

Segundo o vereador Luis Costa que acompanhava a comitiva, a ex-primeira dama, alegou que a responsabilidade da entrega dos alimentos seria da equipe organizadora do evento e que isso já constava em contrato, segundo ela, os alimentos arrecadados seria para uma lista de pessoas que ela adquiriu quando ocupava o cargo de Secretária de Ação Social.

Indagada por Carlos se os vereadores poderiam acompanhar a entrega dos donativos, ela disse que precisaria da autorização do ex-prefeito.

O vereador Luis Costa lembrou que a Prima-Fest foi um evento muito questionado, mas foi aprovado na câmara por sua maioria, a festa recebeu recursos públicos na ordem de R$100 mil oriundos da lei de Incentivo à Cultura e que a distribuição dos donativos sem o abono de Instituições Sociais ou Entidades Públicas, poderiam gerar promoção pessoal às vésperas de uma eleição municipal.

Com informações Primavera Notícias da Web



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Brasil

Justiça dá prazo de 24 meses para União e Funai demarcarem terra indígena no Nortão


A Justiça Federal em Mato Grosso determinou que a União e a Fundação Nacional dos Povos Indígenas (Funai) concluam o processo de demarcação da terra indígena do povo Kajkwakratxi (Tapayuna), na região de Brasnorte e Juara (cerca de 300 quilômetros de Sinop), num prazo de 24 meses. O juiz federal Pablo Kipper Aguilar ordenou ainda o pagamento de R$ 10 milhões em danos morais coletivos e a realização de uma cerimônia pública de pedido de desculpas aos indígenas.

 

Na decisão, o magistrado reconheceu violações de direitos humanos cometidas contra o povo Kajkwakratxi. O juiz mandou a União reunir toda a documentação disponível no Arquivo Nacional sobre violências ocorridas durante o processo de colonização da região do Rio Arinos e a remoção forçada desse povo ao Parque Indígena do Xingu. No processo, os indígenas contaram com o apoio da Defensoria Pública da União (DPU) e do Ministério Público Federal (MPF).

 

O magistrado afastou o argumento da Funai e da União de que o Supremo Tribunal Federal (STF) já estabeleceu prazo de dez anos para a conclusão das demarcações em andamento. Para ele, tal prazo tem natureza administrativa e não impede a atuação da Justiça quando há demora excessiva. “Agradeço a luta coletiva, fico muito feliz, a comunidade fica muito feliz, é uma surpresa”, disse Wetaktxi Tapayuna, presidente da Associação Indígena Tapayuna (AIT), de acordo com mensagem divulgada pela DPU.

 

Ele acrescentou que a comunidade considera a decisão “emocionante”. “É muita alegria ver toda essa trajetória que passamos até chegar nesse ponto tão importante, com relação ao nosso povo, com as gerações que estão lutando pelo território tradicional, para demarcação do território tradicional, com expectativa de viver em cima dos seus parentes que deixaram naquele tempo. Para defender nossa ancestralidade, para viver com a alma dos parentes”, completou Wetaktxi Tapayuna.

 

De acordo com o MPF, os indígenas Kajkwakratxi foram alvo de uma série de violências ao longo do século 20, que resultaram na desestruturação social do grupo. Na década de 1970, eles foram removidos à força, pelo Estado, de seu território tradicional para o Parque Nacional do Xingu.

 

Em seguida, uma Reserva Indígena Tapayuna chegou a ser criada em 1968, mas foi extinta em 1976 sob o argumento de que não haveria indígenas na área. Há indícios, porém, de que até o presente momento existem indígenas da etnia isolada na região de ocupação tradicional.


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